Правила поведения во время богослужения. Поведение в храме. Можно ли уходить из храма до окончания службы

Правила поведения в православном храме!

Входи в св. храм с духовной радостью. Помни, что Сам Спаситель обещал тебя утешить в скорби: (Мф. 11.28).p>

Всегда входи со смирением и кротостью, чтобы и из храма выйти оправданным, как вышел смиренный евангельский мытарь.

Когда входишь в храм и видишь св. иконы, думай о том, что Сам Спаситель и все Святые смотрят на тебя; будь в это время особенно благоговеен и имей страх Божий.p>

Войдя в св. храм, сотвори — в будничные дни три земных поклона, а в праздники — три поясных поклона, молясь: , Пресвятая Богородице, спаси мя грешного>, .

Православные христиане подают во время Божественной Литургии — главного христианского богослужения — записки о здравии живых своих родственников (крещенных, православных) и, отдельно, о упокоении умерших. Оформляются они следующим образом:

О здравии О упокоении

Ивана Петра

Василия Марии

Елены Лазаря

Имена пишутся аккуратно, разборчиво — полные, в родительном падеже: о здравии (или упокоении) кого? — Тамары, Иоанна, Никифора и т.п. Количество имен в принципе не имеет значения, однако не очень длинную записку священник обычно читает внимательнее и — молитвеннее. А ведь именно такие записки и подаются, когда человек часто приходит в храм.

Записки подают перед началом службы, обычно там, же где покупают и свечи.

Благоговейно относись к церковной свече: — это символ нашего молитвенного горения пред Господом, Его Пречистой Матерью, святыми угодниками Божиими. Свечи зажигают одну за другой, горящей, и, опалив низ её, ставят в гнездо подсвечника. Свеча ставится прямо. Если в день большого праздника служитель угасит твою свечу, чтобы поставить свечу другого, не возмущайся духом: твоя жертва уже принята Всевидящим и Всезнающим Господом.

Хорошо, если в храме есть место, где ты привык стоять. Приходи к нему тихо и скромно, а проходя мимо Царских Врат, остановись и благоговейно перекрестись и поклонись. Если же такого места пока нет, не смущайся. Не мешая другим, постарайся встать так, чтобы было слышно пение и чтение. Если это невозможно, встань на свободное место и внимательно совершай молитву.

Всв. храм всегда приходи к началу Богослужения. Если все же опаздываешь, будь осторожен, чтобы не помешать молитве других. Входя в храм во время чтения Шестопсалмия, Евангелия или после Херувимской на Литургии (когда совершается пресуществление Св. Даров), постой у входных дверей до окончания этих важнейших частей службы.

Во время службы старайся не ходить по храму даже для того, чтобы поставить свечи. Прикладываться к иконам тоже следует перед началом Богослужения и после него или в установленное время — например, на всенощной за елеопомазанием. Некоторые моменты службы, как уже говорилось, требуют особого сосредоточения: чтение Евангелия; Песнь Богородицы и Великое Славословие на всенощной; молитва и вся Литургия, начиная от.

В храме молчаливым поклоном поздоровайся со знакомыми, даже с особо близкими не здоровайся за руку и ни о чем не спрашивай — будь истинно скромным. Не любопытствуй, и не всматривайся в окружающих тебя, а молись с искренним чувством, вникая в порядок и содержание служб.

В храме должно стоять и только в случаях нездоровья разрешается сесть, и отдохнуть. Впрочем, хорошо сказал о немощи телесной Митрополит Московский Филарет (дроздов): . Но во время чтения Евангелия и в особо важных местах Литургии (когда поются Иже Херувимы…,Верую…,Милость Мира… по Достойно…, Отченаш…) нужно стоять.

Когда священнослужитель совершает каждение храма, нужно посторониться, чтобы не мешать ему, и при каждении народа слегка наклонить голову. Креститься в это время не следует. Склонять голову принято и, когда открывают или закрывают Царские Врата, когда священник возглашает или благословляет народ Евангелием. Во время освящения Св. Даров (молитва) нужно, если в храме не очень людно, совершить земной поклон. В праздничные и воскресные дни земные поклоны не положены, не совершают их и после причастия. В эти дни твори поясные поклоны, касаясь рукой пола.

В храме молись как участвующий в Богослужении, а не присутствующий только, чтобы молитвы и песнопения, которые читаются и поются, исходили от твоего сердца; внимательно следи за Службой, чтобы молиться именно о том, о чем молится и вся Церковь. Полагай на себя крестное знамение и твори поклоны одновременно со всеми. Скажем, во время Богослужения крестится принято при славословиях Св. Троице и Иисусу, во время ектений — на любое возглашение и, а также в начале и в конце любой молитвы. Перекреститься, и поклониться нужно и перед тем, как подойти к иконе или поставить свечку, и выходя из храма. Нельзя поспешно, невнимательно осенять себя крестным знамением, ведь при этом мы взываем к Господней любви и благодати.

Если приходишь с детьми, следи, чтобы они вели себя скромно и не шумели бы, приучай их к молитве. Если детям требуется уйти, скажи, чтобы перекрестились и тихо вышли, или сам выведи их.

Никогда не позволяй ребенку есть в св. храме, кроме того, когда священники раздают благословенный хлеб.

Если малое дитя расплачется в храме, сразу же выведи или вынеси его.

Не осуждай невольных ошибок служащих или присутствующих в храме — полезнее вникать в собственные недостатки и просить Господа о прощении своих грехов. Бывает, во время Богослужения кто-то на ваших глазах мешает прихожанам сосредоточенно молиться. Не раздражайся, никого не одергивай. Постарайся не обращать внимания, а если по немощи, не справишься, лучше отойди тихо в другое место.

До конца Богослужения никогда, без крайней необходимости, не уходи из храма, ибо это — грех перед Богом. Если же это случится — скажи на исповеди священнику.

По старым нашим обычаям, мужчины должны становиться в правой части храма, а женщины — в левой. Прохода от главных дверей к Царским Вратам никто не должен занимать.

Женщины должны входить в храм скромно одетыми и с покрытой головой. Не принято женщинам приходить в храм в брюках или в коротких платьях и юбках. Недопустимо причащаться Св. Тайн и прикладываться к святыням с накрашенными губами.

Главное — это взаимная любовь прихожан и понимание содержания службы. Если мы будем входить в храм Божий с благоговением, если стоя в Церкви, будем думать, что находимся на небесах, то Господь исполнит все прошения наши.

Православные ОБЫЧАИ и ТРАДИЦИИ

В древней Руси существовали тесная связь и взаимодействие между церковной и домашней жизнью наших предков. Православные люди большое внимание уделяли не только тому, что готовят на обед, но и как готовят. Делали они это с непременной молитвой, в мирном состоянии души и с добрыми помышлениями. И еще особенное внимание уделяли церковному календарю - смотрели, какой нынче день - постный или скоромный.

Особенно строго соблюдали правила в монастырях.

Древние русские монастыри владели обширными вотчинами и угодьями, имели самые благоустроенные хозяйства, дававшие им средства делать обширные продовольственные запасы, что в свою очередь давало им обильные средства для широкого странноприимства, завещанного обитателям их святыми основателями.

Но и дело странноприимства в монастырях было подчинено как общему церковному, так и частным уставам каждой обители, то есть, одна пища предлагалась братии, слугам, странникам и нищим в праздничные и кормовые (поминовенные по вкладчикам и благотворителям) дни, иная в дни будние; одна - в дни скоромные, другая - в дни постные и в посты: Великий, Рождественский, Успенский и Петровки, - все это строго определялось уставами, которые тоже различествовали по месту и средствам.

В наши дни далеко не все установления церковного устава, ориентировавшиеся прежде всего на монастыри и церковнослужителей, можно применить в повседневной жизни. Однако православному человеку необходимо усвоить некоторые правила, о которых мы уже упоминули выше.

Прежде всего, перед тем как приступить к приготовлению еды, надо обязательно помолиться Богу.

Что значит молиться Богу?
Молиться Богу - значит прославлять, благодарить и просить Его о прощении своих грехов и о своих нуждах. Молитва есть благоговейное стремление души человеческой к Богу.

Для чего нужно молиться Богу?
Бог есть наш Творец и Отец. Он заботится обо всех нас более всякого чадолюбивого отца и дает нам все блага в жизни. Им мы живем, движемся и существуем; поэтому мы и должны Ему молиться.

Как мы молимся?
Молимся мы иногда внутренне - умом и сердцем; но так как каждый из нас состоит из души и тела, то большей частью мы произносим молитву вслух, а также сопровождаем ее некоторыми видимыми знаками и телесными действиями: крестным знамением, поклоном в пояс, а для сильнейшего выражения наших благоговейных чувств к Богу и глубокого смирения перед Ним преклоняем колени и делаем поклоны в землю.

Когда нужно молиться?
Молиться следует во всякое время, непрестанно.

Когда особенно надлежит молиться?
Утром, по пробуждении от сна, - чтобы благодарить Бога за сохранение нас в ночи и просить Его благословения на наступающий день.
При начале дела - чтобы просить Божией помощи.
По окончании дела - чтобы благодарить Бога за помощь и успех в деле.
Перед обедом - чтобы Бог благословил нам пищу во здравие.
После обеда - чтобы благодарить Бога, питающего нас.
Вечером, перед отходом ко сну, - чтобы благодарить Бога за проведенный день и просить Его о прощении наших грехов, о мирном и безмятежном сне.
На все случаи положены Православной Церковью особенные молитвы.

Молитва перед обедом и ужином

Отче наш... или:
Очи всех на Тя, Господи, уповают, и Ты даеши им пищу во благовремении, отверзаеши Ты щедрую руку Твою и исполняеши всяко животно благоволения.

На Тя - на Тебя. Уповают - обращаются с надеждой. Во благовремении - в свое время. Отверзаеши - открываешь. Животно - живое существо, все живущее. Благоволение - доброе расположение к кому-нибудь, милость.

Чего мы просим в этой молитве у Бога?
В этой молитве мы просим, чтобы Бог благословил нам пищу и питие на здоровье.

Что разумеется под рукой Господней?
Под рукой Господней разумеется здесь подаяние нам благ.

Что означают слова исполнявши всяко животно благоволения?
Эти слова означают, что Господь заботится не о людях только, но и о зверях, птицах, рыбах и вообще о всех живущих.

Молитва после обеда и ужина

Благодарим Тя, Христе Боже наш, яко насытил еси нас земных Твоих благ; не лиши нас и Небеснаго Твоего Царствия, но яко посреде учеников Твоих пришел еси, Спасе, мир даяй им, прииди к нам и спаси нас. Аминь.

Земные блага - все нужное для земной жизни, например, пища и питие.

О чем мы молимся в этой молитве?
В этой молитве мы благодарим Бога за то, что Он насытил нас пищей и питием, и просим, чтобы Он не лишил нас и Небесного Своего Царства.

Если за столом сидят несколько человек, молитву читает старший по возрасту человек вслух.

Что можно сказать о том, кто во время молитвы неправильно и небрежно крестится или стыдится креститься?

Такой человек не желает исповедовать веру свою в Бога; того постыдится Сам Иисус Христос на Страшном Суде Своем (Мк. 8,38).

Как нужно креститься?
Для совершения крестного знамения три первые пальца правой руки - большой, указательный и средний - складываем вместе; два последние пальца - безымянный и мизинец - пригибаем к ладони.
Сложенные таким образом пальцы мы кладем на лоб, на живот, на правое и левое плечо.

Что мы выражаем таким складыванием пальцев?
Складыванием вместе трех первых пальцев мы выражаем веру в то, что Бог - Один по Существу, но троичен в Лицах.
Два же пригнутые пальца показывают нашу веру в то, что в Иисусе Христе, Сыне Божием, два естества: Божеское и человеческое.
Изображая на себе крест сложенными пальцами, мы показываем, что спасаемся верой в Иисуса Христа, распятого на Кресте.

Для чего мы осеняем крестом лоб, живот и плечи?
Для просвещения ума, сердца и для укрепления сил.

Быть может, современному человеку покажется странным или вовсе фантастическим утверждение, что от молитвы или настроения может зависеть вкус обеда. Однако в житиях святых есть очень убедительный рассказ на эту тему.

Однажды к святому преподобному Феодисию Печерскому (преставился в 1074 году) приехал в монастырь князь Киевский Изяслав и остался отобедать. На столе были лишь черный хлеб, вода да овощи, однако эти простые кушанья показались князю слаще заморских яств.

Изяслав спросил Феодосия, отчего монастырская трапеза показалась есть столь вкусной. На что преподобный отвечал:

«Князь, наша братия, когда варят пищу или пекут хлеб, вначале берут у настоятеля благословение, потом кладут три поклона перед алтарем, зажигают свечку от лампады перед иконой Спасителя и этой свечкой разводят огонь в кухне и пекарне.
Когда же нужно вливать воду в котел, служитель также испрашивает на это благословение у старца.
Таким образом, у нас все делается с благословением.
Твои же слуги каждое дело начинают с ропотом и досадой друг на друга. А где есть грех, там не может быть удовольствия. Кроме того, ваши дворовые управляющие часто бьют слуг за малейшую провинность, а слезы обиженных добавляют горечи в кушанья, сколь бы они дороги не были».

Относительно приема пищи Церковь не дает особых рекомендаций, однако перед утренней службой и уж тем более перед причащением есть нельзя. Этот запрет существует для того, чтобы отягощенное пищей тело не отвлекало душу от молитвы и причастия.

В чем состоит таинство причащения?
В том, что христианин принимает под видом хлеба истинное Тело Христово, а под видом вина истинную Кровь Христову для соединения с Господом Иисусом Христом и для вечной блаженной жизни с Ним (Ин. 6, 54-56).

Как должно приготовляться к святому причащению?
Желающий причаститься Святых Христовых Тайн должен прежде говеть, т.е. поститься, больше молиться в церкви и дома, примириться со всеми и потом исповедоваться.

Часто ли должно причащаться?
Должно причащаться как можно чаще, по крайней мере, раз в месяц и обязательно во все посты (Великий, Рождественский, Успенский и Петров); иначе несправедливо называться православным христианином.

За какой церковной службой совершается таинство причащения?
За Божественной литургией, или обедней, почему эта служба и считается важнее других служб церковных, например, вечерни, утрени и других.

В богослужебной практике Русская Православная Церковь пользуется Типиконом. Типикон, или Устав - богослужебная книга, содержащая в себе подробное указание: в какие дни и часы, при каких божественных службах и в каком порядке должно читать или петь молитвословия, содержащиеся в Служебнике, Часослове, Октоихе и других богослужебных книгах.

В Типиконе также уделяется большое внимание и вкушаемой верующи ми пище. Однако светскому человеку не стоит буквально выполнять все указания, содержащиеся в Уставе, ибо ориентирован он прежде всего на монастырскую братию.

Бывают такие случаи, когда душа человека, крещенного, верующего, но не посещающего храм,просит посетить церковь. Конечно, чаще всего это случается, когда человек хочет покаяться в грехах своих, или просить у Господа помощи в делах, или поблагодарить за что-то… А бываети такое, что вдруг захотелось, и всё. Человекуже мысленно соберётся, решится, но вдруг подумает: «Я ведь не знаю, как правильно в храм войти, что говорить, как вести себя в храмеи что там делать. Не пойду…»

Как говорят сами священнослужители, ничего страшного в этом нет, нельзя осуждать человека не совсем знающего порядок действий в храме. Можно расспросить об этом священнослужителя,почитать специальную литературу, или просто спроситьтех людей, которые тоже пришли в храм помолиться. Вряд ли кто-то откажет в такой просьбе.

Мы тоже подробно рассмотрим правила поведения в храме (церкви).

Приходить в храм следует за десять-пятнадцать минут до начала богослужения, чтобы за это время подать записки, отдать пожертвования, купить и поставить свечи.

Свечи, ставящиеся в храме, имеют несколько духовных значений. Уже сама покупка свечи есть знак добровольной жертвы Богу и храму. Свеча есть также свидетельство веры, причастности человека к Божественному свету. Свеча выражает теплоту и любовь человека к Господу, Матери Божией, Ангелу или святому, к образу которых ставится свеча. Горящая свеча - это символ и видимый знак нашего чувства.

Покупка свечей - это малая и необременительная жертва. Дорогая свеча вовсе не благодатнее маленькой. Обязательных правил, куда и сколько ставить свечей, нет. Однако по сложившейся традиции первая свеча ставится у чтимой храмовой иконы, затем к мощам святого, если таковые есть в храме, своему святому, имя которого вы носите, и только потом о здравии или об упокоении.

О здравии или какой нужде свечи ставятся у икон Спасителя, Божией Матери, святых, кому Господь даровал благодать исцелять и подавать помощь. За усопших свечи ставятся только у Распятия, мысленно произнося: - Помяни, Господи, усопшего раба Твоего (имя) и прости его согрешения, вольные и невольные, и даруй ему Царствие Небесное.

Свечи желательно приобретать в том храме, куда вы пришли. Приносить и ставить свечи, купленные вне храма, не следует. Желательно не ставить свечей во время богослужения. Это лучше сделать до начала службы или по ее окончании.

Присутствуя на службе, надо вместе со всеми верующими совершать крестное знамение и отдавать поклоны. Во время Богослужения принято креститься во время славословий - Святой Троице и Спасителю Иисусу Христу; во время молитвенных прошений - на любое возглашение "Господи, помилуй" и "Подай, Господи", а также в начале и в конце любой молитвы.

Перед совершением поклона нужно осенить себя крестным знамением, а потом отдать поклон. Крестное знамение на себе нужно изображать правильно, не спеша, соединив вместе три первых перста правой руки, в знак того, что Бог есть Единая Троица, а остальные два пальца сложив и пригнув к ладони, в ознаменование того, что Иисус Христос есть Бог и Человек, сошедший на землю ради спасения нашего. Сложенную таким образом руку следует полагать сначала на чело, дабы Господь просветил наш ум, затем на чрево, дабы укротил восстающую на дух плоть, а после на правое и левое плечи - для освящения нашей деятельности. Церковный устав требует, чтобы поклоны в храме совершались не только истово, чинно и все одновременно, но и неторопливо и своевременно. Поклоны и коленопреклонения следует совершать по окончании каждого краткого прошения или молитвословия, а не во время его исполнения.

По древнему обычаю, мужчины должны стоять в правой части храма, женщины - в левой, оставляя свободным проход от главных дверей к Царским вратам.

Никакое дело не может иметь успеха без благословения Божия. При благословении священник низводит на вас или дело ваше благодатную силу Божию. "Не человек благословляет, - говорит святитель Иоанн Златоуст, - а Бог его рукою и языком". Призывайте же благословение Божие не только в делах важных, но и во всех обыкновенных житейских занятиях. На пищу, чтобы вкушать ее во здравие, на труд и на все благие начинания, чтобы они были успешны, на путь, чтобы он был благополучен, на детей, чтобы выросли они в здравии и благочестии, на все достояние свое, чтобы оно росло и преумножалось. Поэтому-то благочестивые предки наши и старались начинать всякое дело с молитвы и благословения священника.

Наконец, хоть что-то святое появилось у нас в душе. Да, нет, не появилось. Оно было всегда и во все времена. Просто воинствующий атеизм, господствовавший над нами семь десятков лет, не дозволял нам Веры в Высший Человеческий Разум, который есть Бог. Наши бабушки под коммунистический первомайский праздник давали нам в школьный завтрак с собой крашеное яичко и кусок кулича с пасхой, именуемые кексом с творогом. И мы, стыдясь, чтобы никто не видел, под крышками парт ели эту святую пищу. Мы праздновали Новый год, не задумываясь, что такое Рождество, которое праздновал весь мир, и рождественскую елку называли новогодней. Кстати, в 30-40-е годы елки были вообще запрещены. Наши родители, боясь неприятностей на работе, не крестили нас в церкви и наше послевоенное поколение было вынуждено обряд крещения свершать в сорокалетнем и более старшем возрасте.

К сожалению, сегодня, да простит Господь за такое откровение, Вера и Церковь становится модой, этаким атрибутом современной цивилизованной жизни. Раньше сильные мира сего стояли на трибуне Мавзолея, теперь - в храме. Удачливые наши предприниматели в перерыве между сделками забежали в собор, а оттуда в казино или ночной клуб. И нельзя поверить в искренность человека в шубе с норковым воротником, деловой и быстрой походкой переходящего и прикладывающегося от одной иконы к другой, без разбора расставляющего десятки свечей и наспех крестясь - иной раз наблюдается такая неблагочестивая картинка. Входя в церковь, нужно отрешиться от мирских забот. И даже если мы не окончательно определились в принятии Веры, Бога и Церкви, а после семидесятилетнего массированного давления, как мы уже говорили, это сделать не просто, давайте уважать Святую Церковь и ее благочестивых прихожан. Эти правила просты и всем известны, тем не менее напомним их.

1. Бойтесь прежде всего оскорбить своим поведением молящихся и те святыни, которые окружают нас в храме Божием.
2. Женщины должны знать, что входить в церковь следует с покрытой головой, в одежде, соответствующей своему полу (в платьях или юбках, но не в брюках), со скромной, неброской косметикой на лице (лучше вовсе без нее) и обязательно удалив губную помаду.
3. Если пришли в храм во время Богослужения, лучше воздержаться от того, чтобы протискиваться сквозь молящихся и ставить свечки к иконам. Свеча - жертва Богу, но в данном случае более угодна другая жертва - "дух сокрушен", смиренное осознание своей греховности перед Господом, которые ярче любой свечи высветят все ваши желания и нужды.
4. Не стойте в храме вразвалку, или заложив руки за спину, или держа их в карманах. Во время пения хора дозволяется подпевать только очень тихо, чтобы не смущать стоящих рядом. По возможности следует воздерживаться от замечаний, если, конечно, не имеет место явное хулиганство или кощунственное поведение. Нарушающему нормы поведения замечания допустимы в деликатной форме, без раздражительности и высокомерного наставления в голосе.
5. Недопустимо хождение по храму, тем более ведение разговоров во время службы, особенно во время чтения Святого Евангелия. В это же время следует воздержаться от возжигания свечей.
6. Нельзя входить в храм с животными или птицами.
7. Освящая пищу, необходимо помнить, что нельзя вносить в храм мясо.
8. Прикладываться к отдельно стоящим иконам следует, оставив в стороне сумки.
9. Не следует разворачиваться вслед священнослужителю и становиться спиной к алтарю.
10. Во время открытия царских врат не следует пересекать пространство перед ними.
11. Запрещается курить не только в самом храме, но и на его территории.

Сегодня религия и церковь занимают в нашей повседневной жизни все более достойное и почетное место. В наш быт и работу плотно вошли церковные обряды. Свадьба уже не мыслится без церковного венчания, рождение - без крещения, строительство - без освящения, кончина - без отпевания. Духовные лица все чаще занимают места в общественных и государственных организациях. Мы общаемся со священнослужителями не только в храме, но и в миру. И образованному человеку сегодня необходимо знать степени церковной иерархии, различать степени священства и правильно обращаться к духовным лицам. В официальных церемониях и торжествах общение и обращения к представителям церкви также определяется протоколом.

А также для слушания Слово Божьего. Те, кто посещают богослужения регулярно, знают правила поведения в православном храме.

Те, кто приходит только на праздники часто теряются, ведь они не знают, что существуют рекомендации и правила, которых стоит придерживаться. Это необходимо для того, чтобы посещение церкви прошло правильно и человек никому не мешал.

Как правильно вести себя в храме

Правила поведения в православном храме - это свод рекомендаций, знания которых и выполнение поможет отстоять службу правильно, не помешав никому и получив от нее максимальную пользу. Это не значит, что за невыполнение кого-то пункта человека изгонят из церкви без права на возвращение, но исполнение этих рекомендаций позволит провести это время в благоговении и почтении перед Господом.

Причастие в православном храме

Причастие совершается после исповеди и разрешительной молитвы священника, исключение составляют только дети до 7 лет - они могут причащаться просто так. Процесс принятия причастия такой:

1. После объявления Причастие, надо медленно, не торопясь подойти к Святому Причащению.
2. Дожидаясь своей очереди, не надо толкаться или размахивать руками - это святое таинство.
3. Причастившись, надо поцеловать Чашу и отойти.
4. Выпить запивку, стоящую рядом на столике.
5. Приложиться к Кресту у священника и перекреститься.

Во время Божественной литургии можно подавать священнику записки о здравии близких и об упокоении мертвых. Подать их можно там же, где и купить свечи перед началом службы.

Общие правила

Внешний вид важен для всех. Церковная служба обязывает человека выглядит опрятно и достойно, не вводя никого в соблазн и искушение. Приходить в церковь надо в одежде, которая считается соответствующей полу человека: мужчины в брюках, женщины в юбках.

Как должна одеваться женщина в храм

Неприемлемы для церкви:

• купальник;
• спортивная одежда;
• слишком открытая одежда, яркая и блестящая для похода на дискотеку и прочие вызывающие вещи.

Нескромная одежда вызывает осуждение и соблазн у окружающих. Человек приходит в храм для общения и почитания Господа, а не для показа мод. Строгая одежда обязывает вести человека достойно и почтенно.

Не надо на службу выливать на себя пузырек духов - в помещении обычно душно и кому-то может стать плохо от парфюма. Надо отказаться от приторных и резких запахов и ограничиться принятием душа и нанесением дезодоранта.

Макияж должен быть незаметным, недопустима и одежда с нехристианскими символами.

Крестное знамение

Креститься надо неторопливо, вместе со всеми.

Осенить себя крестным знамением просто:

• соединить вместе большой, указательный и средний пальцы правой руки;
• оставшиеся два сложить и прижать к ладони;
• правой рукой последовательно дотронуться до лба, центра живота, правого и левого плеча.

Крестным знамением осеняют себя во время чтения Евангелия, благословения священником , славословия Троицы и Христа, провозглашений, причащения и поклонения иконам, а также во время каждения.

Крестное знамение

Для женщин

Для женщин в храме действует больше правил:

Идя в церковь необходимо осознавать, для чего туда вообще ходить? Наносить боевую раскраску и искать женихов или общаться и поклоняться Господу, который видит душу. Вызывающая одежда и макияж признак нескромности.

Внешний вид женщины в церкви

Для мужчин

Для мужчин правила проще, но они также существуют:

• не носить в здании церкви шапку - ее надо снять перед входом;
• иметь опрятный и приличный вид;
• отказаться от спортивной или рабочей одежды;
• быть побритым;
• отказаться от джинс, открытых маек или прозрачной одежды (майки-сеточки);
• не курить и не пить перед посещением храма 5-6 часов;
• лучше всего надеть классический костюм или брюки с рубашкой;
• вести себя скромно и почтительно;
• останавливаться в правой части здания.

Правила посещения храма важны, поскольку это не просто собрание общины или коммуны, а собрание верующих. Люди, не посещающие богослужения, обычно внимательно следят за тем, как православные ходят в храм, как ведут себя на богослужении.

Однако самой большой проблемой остается осуждение молодых людей, которые впервые приходят в церковь. Независимо от их вида и поведения, надо проявить снисхождение к ним и не говорить грубо или читать лекции - мягко исправить и помочь советом, это будет правильно.

Как правильно вести себя в Православном храме